5. 390), напротив, старается доказать,
что можно говорить только об одной редакции, законченной не ранее 885 — 86 гг.
110. Ибн Хордадбех/ Пер. 135; текст, 173.
111. Бартольд. Туркестан. Ч И С 146, 151 .
112. Китаб ал-булдан. 278.
113. Ибн ал-Факих. 324.
114. Против такого предположения говорит и существование города Курдера, который упоминается у
Табари (, 1525) под 110/728 г.; в этом году здесь произошло восстание против арабов, поддержанное
турками,
115. Пропуск вод Амударьи, С. 8.
116. Это замечание в такой общей и категорической форме вряд ли можно считать справедливым. —
А. Беленицкий.,
117. Ибн Русте. \/ — \/1. Другая датировка (для меня неубедительная) у Маркварта (5кейгПде, $. 25
$д.).
118. В моем труде Туркестан (Ч. |!. С ! 50, 153) по ошибке Херавез.
119. Ибн Русте. 91 — 92. Местоположение «Нового селения или Яныкента, как известно,
определяется развалинами Джанкент, верстах в 22 к юга-западу от Казалинска и верстах в 5 от
бывшего хивинского укрепления Джан-кала. О Джанкенте см.; Чабров История изучения.
120. О Гите у Истахри несколько выше (302) сказано: «Селение Гит, на расстоянии 5 фарсахов от
Кудажага (?); это — селение вблизи гор; на той широте нет населенного пункта, кроме него; за этой
горой — степь»
121. По-видимому, отсюда вывод Глуховского (Пропуск вод Амударьи. С. 1 — 12), что Курдер
«пересекал русло Вадак (Кунядарью) и затем переходил в нижнюю часть русла Даудан». Во всяком
случае, слова арабских географов едва ли позволяют отождествлять Медминию с нынешней
крепостью Медемин-капа, как это делает Глуховской.
122. У Ибн Хаукаля (354) — Фератегин/
123. В тексте Ибн Хаукаля (там же) пограничным пунктом названа только Джурджания.
124. Там же.
125. Истахри. 302 — 304.
126. У Ибн Хаукаля (402) вследствие пропуска в тексте сказано, что от Ката до Курдера один переход.
127. Истахри, 341 — 342.
128. См. прим. 119.
129. Ибн Хаукаль. 393. Там же сказано, что ширина реки во время половодья составляет 2/3 ширины
Джейхуна.
130. Ср. о нем: Туманский Новооткрытый персидский географ; мой труд: Туркестан. Ч. 1. С. 14. Ср.
также теперь: Магдиат!. 51тейгиде. 5. ХХХ. [В.Ф,‚Микорский предполагает теперь, что автором Худуд
ал-алам может быть Ибн Феригун, автор Джавами ал-улум (Минорский. 16п Рапапип).
131. Это особенно ясно видно из того места, где Макдиси, не поняв слов Истахри, угверждает, что
канал Хазараспа достигает ширины около 1 перехода (Макдиси. 292); у Истахри то же самое сказано
о культурной полосе левого берега от Хазараспа до места против Кята (Истахри. 301 — 302).
132. Макдиси делит владения Саманидов по течению Джейхуна на стороны хорасанскую (левую) и
хайтальскую (правую); см.: Макдиси. 260.
133. Там же. 288.
134. Там же. 286-287.
135. Там же. 288.
136. Там же. 289. Не сказано, который из двух Гитов имеется в виду.
137. Туркестан. Ч. . С. 149.
138. Макдиси. 66.
139. Там же. 343 — 344.
140. Бартольд. Туркестан Ч. . С. 152. [Позднее В.В.Бартольд отождествлял Халиджан с
Сарыкамышской впадиной].
141. На такое же перемещение русла указывают слова Истахри, что река «от Курдера изменила свое
течение и проходит между Гитам и Медминией».
142. Разъяснение. С.171.
143. Истахри. 299.
144. Ср.: ГегсП. Кпма одег Кпагегт. $. 34. Ибн Фадлан совершил путешествие из Гурганджа в страну
болгар весной 922 г. в 70 дней; см.. Якут. Муджам, 1, 724; а также: Гаркави. Сказания, С. 86.
145. См. персидский текст: Бартольд. Отчет о поездке в Среднюю Азию. С, 95; русский перевод там
же. С. 119.
40