по словам Вудруфа, бывшего здесь в 1743 г., так называлась целая группа островов®®;
может быть, в Средние века существовало место с подобным названием и на материке.
Судя по правописанию большей части рукописей, первоначальная форма этого названия —
Агрыча или Огруча, от слова агры или огру (по-киргизски”” уру) "вор, разбойник";
перестановка 
звуков 
могла 
произойти 
впоследствии, 
может быть, 
уже 
под 
русским
влиянием.
М. ГЛАВА
Мусаке оставался правителем Хорезма до смерти Тимура (1405). Во время смут,
последовавших после этого события, Хорезм (в конце того же или в самом начале
следующего 
года) 
снова 
Ввошел 
в 
состав 
государства 
Джучидов, 
которым 
тогда
полновластно распоряжался известный мирза Едигей. Когда Едигей 
в 1410 г., после
вступления на престол хана Тимура, подвергся опале, он нашел убежище в Хорезме. В
рассказе об этих событиях”°°, между прочим, упоминается место Сам?°”°, в 10 днях пути от
Хорезма (Ургенча). По-видимому, следует читать Шам; по русским расспросным сведениям
начала Х\У/Ш! века, так назывался город на пути в Ургенч, в трех днях быстрой и в шести днях
медленной езды от берега Эмбы; 
всего от берега Эмбы до Ургенча ехали не более 10
дней^°°,
Смутами в Хорезме воспользовался Шахрух, чтобы в 1412 г. отправить туда
отряды из Хорасана и Мавераннахра и после некоторого сопротивления восстановить свою
власть в стране (в начале 1413г.). Правителем Хорезма был назначен эмир Шах-Мелик,
остававшийся в этой должности до своей смерти (1426)°',
К эпохе управления Хорезмом Мелик-шаха относятся те сведения об Амударье,
которые мы находим у Хафизи Абру, придворного историка и географа султана Шахруха. Та
часть его географической компиляции, в которой говорится об Амударье и Сырдарье,
написана 
в 
820/1417 
году. 
Знавший 
по 
книжным — источникам 
о 
существовании
"Хорезмийского озера" (Аральского моря), Хафиз-и Абру в самых определенных выражениях
заявляет, что "теперь, т.е. в 820 г., этого озера нет; вода Джейхуна проложила себе [новый]
путь» и изливается в Хазарское море в месте Герледи"; дальше прибавлено, что "другое
название этого места — Агрыча" (или Огурча) и что "после Хорезма река течет большей
частью по степи до того места, где изливается в Хазарское море". О Сырдарье сказано, что
она "в Хорезмийской степи соединяется с Джейхуном и впадает в Хазарское море"?°°.
Положение автора едва ли позволяет заподозрить его в том, что он не знал, куда
впадает Амударья. Любопытно также его свидетельство, что берега реки после ее выхода из
пределов Хорезма большей частью представляли степь, другими словами, что водой Узбоя
в то время еще мало пользовались для целей ирригации. Что касается его слов о тождестве
названий Герледи и Огурча, то тут им, вероятно, допущена ошибка; как нынешний вид
русла, так 
и 
приведенный выше рассказ о плавании сейидов 
в 
1392 
г. заставляют
предполагать, 
что 
река 
протекала 
еще 
некоторое 
пространство 
ниже 
порогов, 
по
определению Глуховского — 193 версты. Русло Узбоя исчезает в трех верстах ниже
пересечения рельсов железной дороги; здесь начинается Бала-Ишемская низменность,
составлявшая в эпоху впадения Амударьи в Каспийское море продолжение Балханского
залива”°°. Свидетельство Хафиз-и Абру о соединении Сырдарьи с Амударьей очень
любопытно, но пока не находит себе подтверждения ни в каких других источниках. Под-
тверждается только, что река изменила свое течение и от Дженда направлялась к юго-
западу, в пески; еще Бабур говорит о Сырдарье, что "эта река значительно ниже [города]
Туркестана вся впитывается в пески и не соединяется ни с какой рекой" (или морем)*“.
Можно полагать, что в течение небольшого промежутка времени этот проток был так
многоводен, что мог доходить до Амударьи*”.
Мелик-шаху в 1426 г. наследовал его сын Насир ад-дин Ибрахим; но уже в 1431 г. в
страну произвел вторжение с низовьев Сырдарьи юный узбецкий хан Абулхайр“®, дед
Шейбани; Ибрахим должен был бежать в Кят и Хиву. Вторжение не имело завоевательного
характера; по рассказу Абд ар-Раззака Самарканди, узбеки взяли и разграбили Хорезм
(Ургенч), после чего ушли в свои степи; Шахрух отправил отряд на кочевья узбеков, который
"всех тех дерзких уничтожил и рассеял"^”.
По рассказу среднеазиатского историка Абулхайра, Мас'уда Кухистани, который
ссылается на слова сына Абулхайра, Суюнич-хана, Абулхайр подверг разграблению только
24