[море], то в это озеро"'83.
Подробные известия об изменившемся течении Амударьи впервые дал персидский
географ Хамдаллах Казвини 
в своем сочинении "Отрада сердец" (Нузхат ал-кулуб),
написанном в 1339 году. Рассказ его об Амударье приведен мною в другом месте 
'; здесь я
позволю себе повторить только ту часть рассказа, где говорится об устьях реки: "Некоторые
протоки изливаются в Хорезмийское озеро; главный рукав Джейхуна, пройдя через Хорезм,
низвергается с перевала Хульм, который по-тюркски называется Герледи; шум его слышен
на два, даже на три фарсаха; после этого [река] впадает в Хазарское море в земле, которую
называют Халиджаном; там живут рыбаки. От Хорезма до моря 6 переходов".
Рассказ Хамдаллаха Казвини о водопаде, с приведением тюркского названия“®
последнего, очевидно, не мог быть заимствован у классических писателей; по-видимому,
этот рассказ может быть отнесен только к Узбою и может быть признан доказательством,
что в Узбое в эту эпоху снова протекала вода. Некоторое сомнение возбуждают, во-первых,
название местности Халиджан; во-вторых, указанное расстояние от Хорезма до "моря": в 6
дней можно было дойти от столицы Хорезма только до Аральского моря (мы видели, что
такое же определение расстояния дает Бекран) или до Сарыкамыша, но никак не до
Балханского залива. Насколько известно, автор сам никогда не был 
в Хорезме; по-
видимому, он слышал как рассказы об Узбое, так и рассказы о рукавах реки, впадающих в
Аральское море, и в своем изложении ошибочно отнес к первому некоторые данные,
рассказанные ему о последнем.
Что Хамдаллах Казвини действительно был убежден в том, что главный рукав
Амударьи с Х века стал впадать в Каспийское море, видно также из его рассказа об этом
море, особенно об исчезновении острова (может быть, полуострова) Абескун: "Абескун
теперь скрыт под водой по той причине, что Джейхун, прежде впадавший в Восточное море,
расположенное напротив страны Яджудж и Маджудж, около времени появления монголов
изменил направление и стал впадать в это море. Так как море не соединено с другими, то по
необходимости [река] присоединила к морю часть суши, для уравнения прихода и расхода".
Интересно еще замечание Хамдаллаха Казвини, будто в его время Хазарское (Каспийское)
море было отделено от Франкского (Черного) только горами, занимавшими пространство в 2
или 3 фарсаха. Прежде пространство между двумя морями, по его словам, было гораздо
значительнее, но потом Черное море затопило часть суши и образовало новый "залив
Искендера"'%°. Расстояние между Азовским и Каспийским морями, конечно, не было так
незначительно, как рассказывает автор; но что оно в эту эпоху значительно уменьшилось,
подтверждается и другими источниками. Хамдаллах Казвини говорит о расширении Черного
или, вернее, Азовского моря; по словам генуэзца Марино Санудо, писавшего в 1325 г.,
происходило также возвышение уровня Каспийского моря 
и затопление его западных
берегов: "Был прежде водоворот, куда опускалась вода моря, но он был закрыт землетрясе-
нием; с тех пор море прибывает каждый год на одну ладонь (ра!те), и уже несколько
хороших городов были разрушены, так что в конце концов Каспийское море соединится с
морем Таны" (Азовским)'®.
Водоворот, о котором говорится здесь, упоминается уже у географов Х века и
находился близ полуострова Мангышлак. Из слов Хамдаллаха Казвини'°% мы знаем, что
действительно существовало мнение, будто здесь вода Каспийского моря стекала в Черное;
другие, как видно из приводимых ниже слов автора Х\/ века Джурджани, полагали, что здесь
с Каспийским морем соединяется вода Аральского. О возвышении уровня Каспийского моря
свидетельствуют также давно известные данные об уровне моря близ Баку в начале Х\/
века, которые мы находим у местного географа этой эпохи, Бакуви'®°. Конечно, изменение
уровня 
моря 
объясняется 
не 
только 
изменением 
течения Амударьи, 
но 
и 
другими
причинами, выяснить которые предоставляем специалистам. Что Хамдаллах Казвини мог
иметь довольно точные сведения об Узбое, видно из приведенного им дорожника из Персии,
именно 
из 
Бистама, через Джурджан 
и Дихистан 
в Ургенч; 
после Дихистана (ныне
развалины Мешхед-и-Мисриян) приводятся следующие станции (в фарсахах)'®°:
18