географов, Ибн Хордадбех (писал около 865 г.)'°®, говорит, по толкованию де Гуе, о
впадении реки в Аральское море, которое он называет "Курдерским озером"!'°, по имени
города, находившегося в дельте реки''', но это толкование остается спорным; по другому
чтению (и по первому изданию текста, сделанному Барбье де Менаром), река впадала в
Джурджанское, т.е. Каспийское, море. Другой географ 1Х века, Якуби (891 г.), ясно говорит,
что река впадала в Дейлемское, т.е. в Каспийское, море''*. То же самое говорит и писавший
около 
903 
г. 
Ибн 
ал-Факих, 
но 
в 
таких темных 
выражениях, 
которые заставляют
предполагать искажение текста: "Река прорезывает Хорезм, впадает в Хорасанское море и
вступает в Син" (Китай)"!'°. Названные авторы не обнаруживают такого подробного
знакомства с географией Средней Азии вообще и Хорезма в частности, чтобы мы на
основании их слов имели право утверждать, что Амударья действительно до начала Х века
впадала в Каспийское море''“.
В отчете экспедиции Глуховского!'° делается ссылка на надгробный камень около
развалин Талайхан-Ата, на котором "хивинским муллой был прочитан 170 год хиджры", но
для лиц, знакомых с мусульманской палеографией, не может быть сомнения в том, что, если
бы надпись действительно относилась ко || веку, ее не мог бы прочитать ни один туземный
мулла!'°.
Подробные данные о низовьях Амударьи и Аральском море впервые дает Ибн Русте,
писавший, как доказывает его издатель де Гуе!'”, не раньше 903 г. и не позже 913 г., т.е.
современник Ибн ал-Факиха. По его словам, "река образует водоемы, камышовые болота и
луга на расстоянии около 4 фарсахов ниже города Хорезма (Кята). Потом она течет к западу
(собств. в сторону киблы) от Хорезма между Джурджанией и Миздахканом; Джурджания на
западной, Миздахкан на восточной стороне ее; Джурджания находится ниже города [Кята] на
24 фарсаха. К Миздахкану принадлежит селение на восточном берегу, по имени Херваз''®;
ниже его еще другое селение, потом третье; если плыть от этого места вниз по течению, то
от реки отделяется рукав по левую сторону и течет до места, называемого Варагдех (собств.
"Селение плотины"), 
на 4 фарсаха ниже Джурджании. Здесь река подходит к селению
Варагдех и горам, называемым Сиях-кух ("Черные горы"); отсюда спускаются вниз по
течению к селению Берабид (??). Ниже селения река образует множество водоемов, носящих
название Халиджан. Это то место, где ловится рыба, вывозимая из Хорезма в [разные]
стороны. Сама река впадает в озеро, имеющее в окружности около 80 фарсахов; по
западному берегу его тянутся горы, называемые Сиях-кух, по восточному берегу — болота,
покрытые густыми зарослями сросшихся деревьев; почти невозможно проникнуть туда и
пройти 
там 
иначе, 
как 
по 
узкой 
и 
неровной 
дороге, 
проложенной 
входившими 
и
выходившими кабанами, и [по дороге] у конца (края?) берега в сторону севера, по которой
проходит владетель так называемого Нового селения"'®.
Последующие географы подробнее перечисляют каналы реки и города на берегах ее,
но ни один из них не дает нам таких точных сведений о низовьях Амударьи и о берегах
Арала, как Ибн Русте. Ближайший по времени географ, Истахри, писавший около 961 г.,
пользовался не дошедшим до нас трудом своего предшественника ал-Балхи; в свою
очередь труд Истахри был 
вновь издан 
и 
дополнен 
Ибн Хаукалем 
(около 976 г.);
относительно Амударьи и 
Аральского моря Ибн Хаукаль почти ничего не прибавляет к
труду своего предшественника.
У Истахри мы находим следующие сведения: "От канала Ведак до города Хорезма
(Кята) около 2 фарсахов. Ниже города в сторону Джурджании [отделяется] канал под
названием Бувве (или Буе); вода его соединяется с водой Ведака в пределах селения,
известного под названием 
Андерастан, несколько ниже, по направлению к Джурджании.
Ведак больше 
Бувве; по обоим идут суда до места на расстоянии одной гальвы (1/24
фарсаха) от Джурджании; там есть плотина, задерживающая суда. От места соединения
обоих каналов до Джурджании около одного перехода. К [городу] Курдеру. проведен канал,
начинающийся на 4 фарсаха ниже города Хорезма (Кята) из четырех мест, отстоящих
недалеко одно от другого; (эти истоки] превращаются в один канал, равный Бувве и Ведаку
после их соединения. Говорят, что Джейхун прежде протекал в этой местности; когда
уменьшается вода в Джейхуне, она уменьшается и в этом канале. Против Гита'*, в степи, на
расстоянии 1 фарсаха с северной стороны [реки] есть город по имени Медминия; он отстоит
от Джейхуна на 4 фарсаха, но принадлежит к Джурджании; так произошло оттого, что река
от Курцера изменила свое течение и проходит между Гитом и Медминией'”'. После
Медминии на берегу нет населенного пункта. Между Джейхуном и [каналом] Курдером —
13