38 
НОВОЕ ПРОШЛОЕ 
* ТНЕ МЕ\/ РАЗТ 
+ No2 2019
Практическое использование реки Амударьи, не только для орошения, но и как
естественной транспортной транзитной «артерии», началось еще в глубокой древ-
ности. Согласно гипотезе академика Э.В. Ртвеладзе, река была участком первого
торгового пути, связывавшего в !!-! тысячелетии до н.э. древнеиндийскую (дра-
видскую) цивилизацию Хараппы и древнеземледельческие цивилизации Маргианы
и предгорьев Копетдага, по нему доставлялась далее на запад слоновая кость и
технические новшества [Ртвеладзе, 2012, с. 11]. С тех пор, по мере того как одни
государственные образования, правящие династии, племена и топонимы в регио-
не сменяли другие, две крупнейшие реки, Амударья и Сырдарья, не теряли своего
стратегического значения.
Фактически Амударья, ее русла и дельта были основой жизни для Хорезма, как
в эпоху древности, средневековья, так и в новое время. Первые известные ее
наименования — Вахш, Окс и Джейхун. Если обращаться к этимологии, данные
топонимы свидетельствуют о непростом ее «характере», о ее непредсказуемости
и непостоянстве, проявлявшимся ближе к ее дельте. «Вахши» ( -) 
В ДОСЛОВНОМ
переводе с персидского языка значит «дикий» и «необузданный». Тем не менее, в
истории древней цивилизации Хорезма мы видим первые попытки ее «обуздать» и
подчинить посредством искусственных каналов. Выстраиваемая хрупкая система
орошения в регионе не раз становилась жертвой как природных катаклизмов, так и
разрушительных набегов великих завоевателей востока наподобие Тамерлана.
Накопленные со времен античности [Пьянков, 1997, с. 280] и позднего средне-
вековья [Известия англичан о России ХУ в., 1884, с. 49-50] достаточно скудные
географические сведения об Амударье в частности и водном бассейне региона в
целом, в совокупности с данными от путешественников, послов и разведчиков о
возможности человека привносить в нее изменения, привели в эпоху нового време-
ни к появлению в России масштабной идеи разворота главной реки Средней Азии.
Фактически это произошло в 1713 г., но нельзя с точностью сказать, кому принад-
лежит авторство этой идеи. Тогда к Петру | практически одновременно поступили
данные из самых разных источников о течении Амударьи и о «песошном золоте».
06 этом немало было сказано практически во всех работах, посвященных походу
А.Б. Черкасского в Хиву, и мы не будем подробно этот эпизод освещать. Для нас
интерес представляет предыстория появления данного нарратива в самом регионе,
поскольку без него не было бы впоследствии, во второй половине ХХ в., острой
научной дискуссии по вопросу «возвращения» реки в ее прежнее русло.
В 1713 г. первым источником информации о «забытом» русле был знамени-
тый Ходжа Нефес (в туркменской историографии — Ходжанепес) прибывший в
Астрахань с полуострова Мангышлак (Ныне Мангистауская область, Республика
Казахстан). Он и озвучил идею поворота реки Амударьи к Каспию, или, как тогда
считали сами туркмены, возвращения ее в прежнее русло. Причины подобной
инициативы по сей день носят дискуссионный характер. Впервые вопрос о моти-
вах туркмен был поднят М.А. Галкиным-Враским. По его сведениям (впрочем, без