(рис. 2.4), поэтому уровень Каспийского моря опять понизился. Эти данные подтверждены сведениями изменения уровня моря. Начиная с конца первого тысячелетия н. Э., мы все больше и больше видим, что античная традиция забывает Узбой. Так, Помпонии Мела (автор 1 в. н. э.) ничего не пишет об этом рукаве, точно так же, как и другой позднеантичный автор Аммиан Марцеллин, у обоих мы находим прямые указания только на Аральское устье Амударьи. В мировой исторической и географической литературе существует укоренившиеся мнение о том, что первые сведения о низовьях Амударьи имеются у Геродота (У в. до н.э.) и Страбона (1 в.). Однако, как доказано ещё в 70-х годах Х1Х века Р. Э. Ленцем и Геродот и Страбон, и тем более позднейшие авторы, хотя и писали о впадении Оксуса (Амударьи) в Каспийское море, всё же не имели достоверных сведений о периоде низовьев Амударьи. При этом очень характерна одна особенность всех этих сведений — они ни в одном случае не принадлежат перу авторов, лично посетивших низовья Амударьи. Более достоверные сведения о низовьях реки, об Аральском море, мы находим у Ибн — Руста, писавшего между 903 — 913 гг., который совершенно определённо заявляет о впадении Амударьи только в Аральское море и о заболоченности дельты. Другой арабский писатель географ Истахри (961 г.) в «книге климатов» говоря о дельте Амударьи, впервые упоминает об изменчивости гидрографической сети дельты. К тому же времени относятся и первые сведения Макдиси об Узбое как о сухом русле. Также он передаёт сведения, согласно которому Амударья прекратила своё течение к Балхану (горы на восточном побережье Каспия) ещё до появления культуры в Хорезме. Так, что Узбой задолго до Х в. оставался сухим руслом. Максимумы третьего периода похолодания приходятся на середину второго тысячелетия нашей эры (влажный период) реки Центральной Азии, в том числе Амударья и Сырдарья повернув своё течение влево, заполнили Сарыкамышское озеро, излишки воды текли по Узбою и впадали в Каспийское море. Вследствие чего уровень Каспийского моря поднимался, а озеро Арал обмелело. Подтверждением тому являются сведения Хорезмского историка Хафизи — Абру (1417 г.) в книгам о существовании Арала, определённо говорится о впадении Джейхуна только в Хазарское море. О Сырдарье также сказано, что она «в Хорезмской степи соединяется с Джейхуном и впадает в Хазарское море». Очевидно, когда речь идёт о непосредственном — впадении — Амударьи в Каспийское — море — без предварительного прохождения его через Сарыкамыш, под Хазарским морем следует понимать Сарыкамышское озеро, поскольку на местности не сохранилось ни ©одного старого русла, идущего в обход названной КОТЛОВИНЫ. 18